Racismo vs. Estatísticas, versão longa

O que começou a acontecer no LLL está me dando certo nojinho. Não só ele desembestou a falar "branquinho" com aquela - dê um tapinha na perna e diga, êee, Diney! - ironia ácida, mais azedinha que capirinha de fluído de bateria sem açúcar - êee, Diney! - como está com um séquito de madalenas fazendo fila no púlpito da Igrejinha Galáctica das Boas Intenções do Progresso e Igualdade Social, na linha "perdoai-me Senhor, que fui contra cotas, duvidei de Obama, acreditei na democracia racial".

Deprime-me, além dessa aura mística auto-piedosa, feel good, do recém-converso - e esquerdistas são os puritanos do presente, esse assunto eu trato outra hora - um sujeito tido por antipetista cair assim tão fácil na transformação latinoamericana de luta de classes em luta de raças (C.Q.D., esquerda de ultra-direita). Aquela coisinha fácil, esse achado genial de que dá pra apontar do outro lado da rua - ou a um quilômetro, com mira telescópica - os inimigos, os culpados. Brancos ruins, brancos azedos, brancos do lábio fino e bunda larga, não bunda funda, brancos "branquinhos", usurpadores tomando para si os frutos da natureza da dadivosa à nossas lindas gentes achocolatadas, numa grande conspiração para essa gente bronzeada não mostrar seu valor.

Se vocês pegarem a Veja desta semana, vão descobrir como se parecem esses tais "brancos" que estão em guerra com os "índios" na Bolívia - e rir, se ainda tiver um pingo de juízo. Um caramelo bicolor de para quem diferenciar sem legenda.

Dois posts abaixo reproduzi o argumento com que ele começou tudo isso.

"Hipótese 1, vocacional: ora, negros simplesmente não têm vocação, tino ou vontade de seguir essas carreiras, tipo assim, que pagam mais ou têm mais prestígio. Eles gostam de limpar o chão, servir mesa, roubar, essas coisas.

Hipótese 2, capacidade: ora, vamos ser honestos. Se existe a mesma quantidade de brancos e negros, mas quase todos os médicos são brancos, é porque os negros de fato não têm capacidade de ser médicos. Ou advogados. Ou executivos. São burrinhos, coitados. Limpar o chão é tão mais fácil...

Hipótese 3, racismo: esse país é racista pra caralho".

Duas opções obviamente racistas e a conclusão berrando em neon na sua fuça são uma "falso trilema" bastante óbvio - eu não caí. Descontemos essas três opções, já que o próprio Alex de Castro selecionou também algumas idéias dos leitores para fazer o ingrato papel de opção falsa. No geral, o que se tira é ainda assim um falso dilema, a dizer: ou o Brasil é "racista pra caralho" ou simplesmente não há um único racista a pisar nossos 8 milhões e meio de quilômetros quadrados (nota: "racista pra caralho" eu jugaria serem os estados do sul dos USA até os anos 60, a África do Sul era "puta racista da porra" e a Alemanha Nazista é "puta racista pra caralho da porra dos sete mil infernos") .

Alex de Castro fecha o post com o achado genial da sociedade sem pessoas, uma que pode uma "sociedade racista" sem que nenhum de seus indivíduos seja racista, bastando que sejam racistas as estatísticas.

"Uma sociedade com 90% de negros miseráveis e 10% de brancos ricos, mesmo se nenhuma dessas pessoas for "racista", mesmo se todos acreditarem completamente na igualdade absoluta entre as raças, ainda assim será estruturalmente e intrinsecamente uma sociedade racista".

Primeiro, o último: se a ilha de Maionésia é colonizada por alienígenas, que ignoram completamente os nativos, no dia seguinte 100% dos engenheiros espaciais serão alienígenas, e a renda da ilha, baseada na produção local de cocos radiativos para a venda em Mu-5231 estará concentrada nas mãos dos alienígenas. Isto não caracterizaria racismo.

No Brasil, os "brancos" em grande parte estão mais ou menos na mesma posição dos "amarelos", e pelos mesmos motivos: um elemento estrangeiro introduzido numa cultura escravocrata e absolutista, com algum conhecimento dos métodos industriais e agrícolas mais avançados, que foram a princípio desprezados pela "elite mestiça" então dominante, mas tornaram-se eles mesmos dominantes ao cabo de duas gerações. Garçons e clientes, como reclama LLL, não são só de cores diferentes, são de sobrenomes - e origem geográfica - diferentes.

O Brasil era uma roça só, a riqueza surgiu onde houve industrialização e o abandono da agricultura de subsistência - o país do arado de mão chegou muito tarde para festa, só nos anos 60, trazendo em si o analfabetismo e a cultura agrícola que prezava muitos filhos e pouca frescura, isto é, estudo. Cultura essa que está acabando, com os pobres tendo menos filhos e cursando faculdades privadas e/ou marginalizando-se conforme o gangsta rap, o funk carioca, ou o que a Regina Casé estiver aprovando. O Brasil que não recebeu os imigrantes tem hoje uma composição étnica diferente das regiões que os receberam, e isso é, sim, um fator da diferença.

Mas há mais nisso. Toda a pobreza gera uma cultura de pobreza, um misto de degradação, indolência, coletivismo e inveja. Pergunte aos cockneys da Inglaterra o que eles acham da possibilidade de terem um filho na faculdade. Os pobres tornam-se menos pobres pelo simples progresso, mas subclasses se perpetuam entre outras coisas pelas idéias que as caracterizam. E o Brasil é um caso especialmente pernicioso de sociedade de classes pré-iluminista, coisa que torna bastante inusitada a união do Partido do Trabalhadores com nossas classes não-trabalhadoras - mas isso é outro tópico. O caso é que a falta de uma cidadania liberal, igualdade legal, é um fator a pressionar os pobres para a desesperança e niilismo.

E chegamos ao racismo. Há racismo e, ao contrário do que quer o populismo de esquerda, ele é bem mais vocal entre os pobres. Se uma velha italiana diz "macaco" e dá uma guarda-chuvada em Perdizes, é notícia, mas se é uma cearense da Vila Menck, não. Além da educação, existe isso de identidades coletivas - ser o tal "branco" - serem mais importantes para as pessoas com problemas de auto-afirmação, como ocorre com quem se sente periférico. Vou além: no racismo à moda brasileira, é mais fácil de alguém com identidade borderliner, o antigo "pardo", explicitar seu racismo para se identificar com o lado branco do que fazer o mesmo um alemão galak, que teve de aprender a ficar na defensiva para ser aceito no seio da pátria.

Quando uma pessoa que já é marginalizada pela pobreza enfrenta esse tipo de coisas ela se vê duplamente escanteada, assim ficando com duas vezes o problema de superação da cultura de subclasse. E o maior risco então é que o negro seja dominado por seu próprio ódio, que tome todos os "brancos" pelo dono da venda da esquina, coisa que pode destruir todas as oportunidades profissionais que venha a ter na vida, exceto a vida como militante profissional. Ninguém passa numa entrevista de emprego usando a camiseta de presidiário dos racionais MCs, da mesma forma que não passa usando uma cannabis gigante nem um pentagrama invertido.

Não vou negar que existam contratantes racistas, o que quero dizer é que não são a única face do problema. A esquerda anda tarada em estatística porque é uma forma de chantagem eterna: a perfeição estatística só é possível num mundo totalitário, onde nem empregos nem estatística têm qualquer relação com a realidade. Colocando o racismo de ponta-cabeça, o que se vai fazer é renascer o racismo da parte culpada, que passa a se ver como grupo justamente por ser tratada como tal - ameaçar as "elites brancas" é fazê-los pensar que têm, para um inimigo declarado, uma identidade coletiva.

E não, não vou fingir: não sei o que é ser vítima de racismo, não sei. Nem eu, nem Alex de Castro, nem ninguém vomitando culpas coletivas para sentir-se resgatado do pecado original de não nascer uma vítima. Não importa o quanto vomitem, não importa o quanto chorem, não importa o quanto ajoelhem e rezem.

Sem a destruição da liberdade de consciência, não é possível tornar impossível a velha de Perdizes - talvez mesmo com a destruição. Mas muito se pode melhorar investindo-se na idéia de que pessoas são pessoas - o individualismo, não o marxismo-jabuticaba tornado nazismo de pobre.

*Ilustração: The Black And White Man.